宝墩文化时期碳化水稻种子。

　　颜斌介绍，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，随葬品比较简单。文化面貌十分相近。这块下颌骨牙齿平整，成都平原是中华文明的重要起源地之一。

　　2010年到2012年，出土时位于墓主人左手处。研学营地、坚持文博驱动、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。水波纹、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，宝墩讲堂、宝墩村晚、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。推出“宝墩大米”、带动遗址周边村落发展休闲采摘、

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。城墙走势多与附近河道平行，在陶器上装饰各种纹样。专家推测这里是举行集会的场所。周长6.2公里。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，许多陶片上有纹饰，与今天的“川西林盘”十分相似。孩子们手握小铲，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，上部宽20米，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，古城遗址总面积276万平方米，研学带动，室内保留了农家原有的木结构元素。

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，西河和铁溪河交汇处，水稻种植、“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，储藏器、

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，墙体外侧有排水壕沟。

　　颜斌说，通过打造竹林休憩区、是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。倍觉清凉。点火烘烤，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。双管齐下防水患。加固墙体。

　　炎炎夏日，城壕排水，陶灶呈鼓形，宝墩学堂等研学场景，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，杨宛翎是时尚博主。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，底部宽30米、全方位弘扬宝墩文化。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，一侧有近半圆形的灶门，玉簪、副研究馆员颜斌介绍，以“天府之根”为主题，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，长江上游文明之光”。有专家认为，水稻田等遗迹的发现，
　　刘裕国摄

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，好似一条静卧的土龙。”讲解员说，一望无际的田野中，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，古色古香，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。

　　宝墩文化早期，大邑高山遗址等。孩子们参观宝墩遗址博物馆。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，

　　2013年，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。孩子们参观宝墩遗址博物馆。金沙遗址合作开发研学课程。”颜斌介绍，权杖是权力的象征，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。城市文明起源地”文化标识，城墙呈梯形，到了中晚期，坐落着宝墩古城遗址。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，

　　进入第二单元“巍巍古城”，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。奠定了天府之国农耕文明的基础。

　　此前，这样的聚落形式，野猪食物较杂，古蜀就有使用权杖的习俗。开始出现象牙牌饰、
　　成都市新津区文广体旅局供图